بسم الله الرحمن الرحیم

ما یک مفهوم و لفظ آب داریم و یک سیرابی. و یک مفهوم دین داریم  و یک عالم دینی.

برای سیراب شدن باید از مفهوم و لفظ آب بگذری و مصداق و حقیقت آب را بیابی.

برای ورود به عالم دینی هم باید از مفهوم نماز و روزه و حجاب بگذری و

مصداق و حقیقت عبادت را پیدا کنی.

همان گونه که تا تو به عالم آب نزدیک نشوی و آب ننوشی،

هرگز سیرابی را ادراک نمی کنی. همان گونه هم تا تو به عالم دین وارد نشوی ،

از عالم دین تأثیر نمی گیری و این عالم را ادراک نمی کنی.

بعد از سیرابی، آب با خون تو یکی می شود و جسم تو از آب تأثیر می گیرد و رشد می کند.

بعد از آنکه وجود تو به عالم دین وارد شد ، خون ولایت در تو جریان پیدا می کند و

به عالم ملکوت وجودت وارد می شوی و از آنان تأثیر می گیری و

نگرش و دید تو به هستی و به اطرافیان جور دیگر می شود و

حقیقت خود و هستی را می یابی چگونه ؟

با سیراب شدن از ولایت .

چگونه حرکت کنم؟

قدم اول این است که آنچه امام (ع) گفت را انجام بده و

آنچه گفت نکن را انجام نده ....

تا قدم به قدم به عالم دین وارد شوی ان شاءالله.

بسم الله الرحمن الرحیم

اتاقی که تاریک است را یا میتوان طبیعی روشن کرد یا مصنوعی.

اگر بخواهی آن را مصنوعی و از طریق آلات و ابزار امروزی روشن کنی،

 نیاز به برق و لامپ و ... داری .

امّا اگر بخواهی به صورت طبیعی آن را روشن کنی،

باید صبر کنی تا شب به پایان برسد و خورشید بتابد .

البته این روشنایی فوق آن روشنایی است و تمام خانه را روشن می کند.

برای روشن کردن وجودی که تاریک است و جهل دارد؛ دو راه وجود دارد

یا این جهل را از طریق علم حصولی می توانی به دانایی برسانی 

یا هم باید وجودت را در مسیر ایمان قرار دهی  و صبر کنی تا بعد از کسب معرفت،

خودبخود نور از درونت بتابد ، و راه و مسیر تو را روشن کند 

تا به ملکوت وجودت راه یابی. و به دارایی های وجودت برسی 

إن شاء الله . 

بسم الله الرحمن الرحیم

حیوان را برای این می زنند ، چون زبان نمی فهمد؛ می زنند تا فرمان ببرد.

انسانی که زبان فهم است با چند کلام حرف حق بیدار می شود و

راه از چاه می شناسد، اما انسانی که زبان انسانی را نمی فهمد و

می خواهد در جامعه آشوب به پا کند، چنین شخصی را باید جور دیگر بیدار کرد و....

بسم الله الرحمن الرحیم

مردم چهار گروه اند : گروهی بیدار ، گروهی خواب ،

گروهی بیداری هستند که خود را به خواب زده اند ،

و گروهی خوابند و خود را بیدار نشان می دهند .

آنان که بیدارند، به حق الیقین رسیده اند و حق را می گویند.

حق برایشان روشن است و در این بیداری عبادت می کنند و

راه می روند و عمل می کنند.

آنان که خوابند، دائم غیر حق را می گویند، چون حق را پوشیدند،

حق از باطل را تشخیص نمی دهند و خلاف حق راه می روند، و عمل می کنند.

آنان که بیدارند و خود را به خواب زده اند ، حق را می دانند

اما از حق رو گردانند و نشان می دهند که نمی دانند و با حق عناد دارند .

این گروه را به سختی می توان به راه آورد ، چون خود را به خواب زده اند .

اما گروهی که حق را نمی دانند ، وقتی به حق معرفت پیدا کنند ،

 راحت تر از این گروه به راه می آیند .

گروه آخر خوابند ، اما خود را بیدار نشان می دهند،

این گروه کاملا با حق بیگانه اند و حق را نمی شناسند

اما در ظاهر امر صورت اسلام را دارند و نشان می دهند که حق را قبول دارند ،

 اما وقتی در میدان امتحانی حق را مخالف خواسته هایش می بیند ،

ناسازگاری با حق در او به آشکار می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علی النسوه البارزات

بسم الله الرحمن الرحیم

کربـــــــــلا منتظر است !

امان از دل زینب(س)    شیعیان ! ناله زنان  

در مسیرش     همه ی راه کنید  گل باران !

کربلا !    ضجّه زنان   زینب از راه رسیـد

اشک چشمان ترش را به تبرّک گیریـــد

خاک زیر قدمش برداریـــــــــــــد

همه بر چشم زنیـــد     سرمه زنان !

کربلا می نالد !    زینب از راه رسیـد

همه دلها به زیر قدمش   پهن شده

تا پیاده شود از           مرکب خود

همه تان             بشتابیـــــــــد

کربــــــــــــــلا     منتظر     است

شعر از ایرانمنش

بسم الله الرحمن الرحیم

همه چیز یک شیعه باید گویای بینش و منش امامش باشد و

این همان حقیقت تمسّک است .

تمام حرکات یک شیعه برای امام شناسان و

آنان که امام را نمی شناسند باید زیبایی ها را تداعی کند .

اگر کارهای ما ناقص است و مردم از رفتار و اعمال برخی از مذهبی ها فراری هستند،

و اگر امر به معروف و نهی از منکر ما، هیچ تأثیری ندارد،

برای این است که به ولایت علی (ع) انجام نشده است .

بسم اله الرحمن الرحیم

مفضل بن عمرگوید: امام صادق (علیه السلام ) به من فرمود:

کسی که علیه مؤمنی روایتی نقل کند و منظورش از آن نقل آن روایت

عیبجویی و بردن آبروی آن مؤمن باشد تا از چشم مردم بیفتد،

خداوند او را از دوستی و ولایت خود به دوستی و ولایت شیطان بکشاند

و شیطان نیز او را نمی پذیرد .

بسم الله الرحمن الرحیم

شما وقتی ناخن های دستتان را کوتاه می کنید و در سطل آشغال می ریزید، دیگر هیچوقت به سراغ آنها نمی روید و به آنها نگاه و توجه هم نمی کنید. چرا؟ چون به خوبی دریافته اید که  جدایی از آنها باعث رشد شما می شود و به بی ارزشی انها یقین کامل دارید؛ لذا بعد از جدایی از آنها نه تنها احساس ناراحتی نمی کنید ، بلکه احساس سبکی و راحتی دارید .

انسانی که با پا گذاشتن در مسیر عبودیت، پستی و نا چیزی دنیا برایش رو شده و فانی بودن دنیا را به عینه دیده ؛ هرگز به آن دل نمی بندد. لذا وقتی در میدان امتحانی آنچه از عالم ماده که در دست دارد را از دست می دهد ، نه تنها احساس درماندگی و شکست نمی کند ، بلکه با از دست دادن آنها منیّت ها و خودیها و....از او کنار می رود و احساس می کند ، چقدر روحش سبک و لطیف و .....شده و ...

بسم الله الرحمن الرحیم

رانده شدن از آستان خدا ، یعنی وقتی به نماز ایستاده ایم، فکر و دلمان در مغازه ها ،

دنبال درس و مشق فرزندان و در پی مال و مقام  باشد، تا زمانی که در این امور سیر می کنیم،

پشت در هستیم و به آستان او وارد نشده ایم .